В общем виде базовое определение социальной идентичности может быть сформулировано, примерно, так: “Человек является членом некой общности, если он сам считает себя членом этой общности, если члены этой общности признают его своим и если таковым его считают люди, не являющиеся членами этой общности“.
Примеры для запоминания:
Человек является русским, если он сам считает себя русским, если его признают русским другие русские и если нерусские считают его русским.
Человек является евреем, если он сам считает себя евреем, если его признают евреем другие евреи и если неевреи считают его евреем.
Человек является президентом, если он сам считает себя президентом, если его признают президентом другие президенты и люди, не являющиеся президентами.
И так далее… Попробуйте сами потренироваться на других примерах
P.S. Красивый пример с детьми лейтенанта Шмидта помните?..
Привожу свежий диалог в скайпе с моим давним знакомым, коллегой по депутатству в 1990-1993 гг., русским украинцем, советским летчиком-асом, который последние годы живет и работает во Вьетнаме:
- Кому интересно мнение очевидца. Был в Украине. Никто там не видел ни “фашистов”, ни “бандеровцев”. Русских никто не убивает и не преследует, русский язык звучит свободно везде, в том числе на ТВ. В Украине некого и не от кого “защищать” - это ложь в оправдание путинской агрессии. Никакой причины для войны нет. Абсолютно.
- Я это знаю. Спасибо.
- Я знаю, что ты знаешь, но всё равно всем рассказываю. Надо говорить.
Помните байку про азбуку Морзе на экзамене по физике? Так вот, напоминаю, что у меня постоянно появляются вакансии в списке френдов, которые заполняются в приоритетном порядке по личным запросам подписчиков, сделанным по любому доступному каналу связи со мной
О национальной идентичности. Биологические различия людей ничтожны в сравнении с социально-личностными факторами. Личность человека в значительной мере обусловлена социальной средой, в которой она формируется и реализуется. Используемые в публицистике выражения типа “генетической памяти”, “генетической предрасположенности” и т.п. применительно к национальной идентичности зачастую подразумевают именно социально-культурный, а не биологический аспект, то есть, общественное вменение, а не природную имманентность, если, конечно, речь не идет о явных случаях нацизма и расизма. Криминализация ненасильственного и небиологического национализма недопустима.
О гуманистических ценностях. Утверждения о “неполноценности” русских и любых других народов корректно обсуждать лишь с позиции высшего приоритета гуманистических ценностей, то есть верховенства жизни и свободного существования и развития человека и человечества - в сравнении или столкновении с очевидными и опасными нарушениями этих принципов в организации общественной жизни, в доминирующих представлениях и, главное, в реальных бесчеловечных действиях. Развитость (или, наоборот, неполноценность) человеческих сообществ задается именно степенью укорененности в общественном сознании гуманистических ценностей.
О природной агрессии. К высшим гуманистическим ценностям относятся также свобода личного самовыражения, ненасильственных коммуникаций и сообществ, что обеспечивает реализацию важнейшей человеческой способности - культурного обобщения безграничного разнообразия индивидуального и группового опыта познания мира и совершенствования способов защиты от природной агрессии. Гуманистические сообщества могут сосуществовать с сообществами тоталитарного типа и даже признавать их значимость с позиции ценности культурного разнообразия, но лишь до тех пор, пока последние не проявляют агрессию. Любое первичное насилие должно решительно и жестко пресекаться, тем более когда оно институируется на государственном уровне.
А представляете: просыпаетесь завтра,
а тут ГКЧП-2, Путин — в Форосе,
Навальный — на танке,
Ходорковский — с автоматом…
И я не представляю.
30.01.15
Наверное, начну я все-таки постепенно выкидывать из френдов откровенно тупую и злобную вату, освобождая хотя бы немного места для новых френдов, более вменяемых…